小寒是干支歷子月的結束以及丑月的起始，時間在公歷1月5-7日之間，它與大寒、小暑、大暑及處暑一樣，都是表示氣溫冷暖變化的節氣。小寒標志著開始進入一年中最寒冷的日子�！对铝钇呤蚣狻罚骸笆鹿�，月初寒尚小，故云，月半則大矣�！痹谖覈蟛糠值貐^，小寒和大寒期間一般都是最冷的時期，“小寒”一過，就進入“出門冰上走”的三九天了。
古人將小寒分為三候：“一候雁北鄉，二候鵲始巢，三候雉始鴝�！币馑际钦f因感知到天地間的陽氣回升，大雁開始北遷，喜鵲開始筑巢，雉雞開始鳴叫。
“小寒”的“花信”三候是：“一候梅花，二候山茶花，三候水仙花�！庇绕涫敲坊�，在臘月迎寒怒放，代表著大自然在寒冬中積蓄力量，走向未來的悅動。
小寒時節是“進補”的最佳時期，但進補并非吃大量的滋補品，要有的放矢。按照傳統中醫理論，滋補分為四類，即補氣、補血、補陰、補陽，需對癥進補。民諺曰：“冬天動一動，少鬧一場��；冬到懶一懶，多喝藥一碗�！倍緫M行晨間慢跑等戶外運動，同時注意保暖工作，不可運動過量，勞累過度。
小寒習俗
探梅
早瘦梅先發，淺苞纖蕊。小寒時臘梅已開，朵朵爭艷，正是踏雪尋梅冬游的好時候。周末約上幾位好友去郊外賞梅，細嗅芬芳，提振精神。
畫圖數九
小寒節氣，時興用“九九消寒圖”來避寒養生。數九計數，書法描紅，既能求得消寒，也算是冬日里一種不錯的消遣冶情的養生方法。
臘祭
“小寒”是臘月的節氣，古人會在十二月份舉行合祀眾神的臘祭，因此把臘祭所在的十二月叫臘月。 “臘者，接也” ，意為新舊交替、辭舊迎新。臘祭為我國古代祭祀習俗之一，遠在先秦時期就已形成�！芭D祭”含意取其有三，一是表示不忘記自己及其家族的本源，表達對祖先的崇敬與懷念；二是祭百神，感謝他們一年來為農業所作出的貢獻；三是人們終歲勞苦，此時農事已歇，借此游樂一番。
詩詞里的小寒
小寒食舟中作
【唐】杜甫
佳辰強飯食猶寒，隱幾蕭條帶鹖冠。
春水船如天上坐，老年花似霧中看。
娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。
云白山青萬馀里，愁看直北是長安。
小 寒
【唐】元稹
小寒連大呂，歡鵲壘新巢。
拾食尋河曲，銜紫繞樹梢。
霜鷹近北首，雊雉隱叢茅。
莫怪嚴凝切，春冬正月交。
小園獨酌
【宋】陸游
橫林搖落微弄丹，深院蕭條作小寒。
秋氣已高殊可喜，老懷多感自無歡。
鹿初離母斑猶淺，橘乍經霜味尚酸。
小酌一卮幽興足，豈須落佩與頹冠？
邳博里的小寒
東周石編磬，國家一級文物
“小寒連大呂”，小寒節氣的到來，就如同音律中的“大呂”一般，引起了天地之間的律動。古代用音樂的二十四律對應二十四節氣，大呂則對應十二月。這組石編磬出自戴莊鎮九女墩三號墓，一共十三枚，以青灰色石灰巖制作而成，紋理清晰，磨制光潔，造型美觀，形制統一。它們都為曲尺形，倨勾弧度大致相等，有倨孔，磬底弧形，弧曲較小。磬體略顯修長，鼓部稍窄長，股部較寬短；鼓、股大致呈3：2的比例。石磬的歷史非常悠久，在母系氏族社會時期，人們以漁獵為生，勞動之余敲擊石頭，裝扮成各種動物的形象跳舞娛樂。這種敲擊石頭可發出聲音的石頭，逐漸演變為后來的打擊樂器——磬。石磬在商周時期即為重要的禮樂器，也是宮廷雅樂的重要組成部分。
東漢綠釉陶雞
小寒“三候雉始鴝”，即野雞開始鳴叫。邳州市博物館館藏的這只東漢綠釉陶雞，為泥質紅陶制，周身施綠釉。它雞冠高起，脖向前伸，胸部挺起，兩翅膀附貼身上，尾巴上翹，兩腿稍向外開支撐身體，活靈活現，惟妙惟肖。這件綠釉陶雞作為殉葬冥器出現在墓葬中，反映了雞已普遍存在于漢代人的生活中，并且為人們所熟悉和喜愛。
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