今天是第46個“國際博物館日”，讓我們盤一盤那些擱在邳州人心尖尖上的大邳瑰寶。

1、納瑪象門齒化石——“聽，20萬年前的遠古回聲”

興修水利的一锨翻土，

它帶著滄海桑田的印記破土而出，

為生活在這片大地上的人們唱響了一部地球生命生生不息、多姿多彩的壯麗史詩。

我們敬畏生命的博大、豐富，

更敬畏生命的堅強、不朽。

屏氣凝神，且聽象吟，

如驚雷，似長風，穿云霄。

你好，來自遠古的動物朋友。

2、彩陶缽——“泥火幻彩中隱藏的文明密碼”

承襲仰韶，源自北辛，

它以陶土為材，土窯做坑，

施以復彩，飾以圖案，

將人類對火的掌握物態化、具象化，

于點、線、面的方寸之間，

解讀天體、描繪自然、探索自我，

把華夏美學發揮到極致，創造出令人驚艷的曠世藝術。

它的誕生，

揭示了中華美學的起源，

更宣告了一個偉大文明的來臨。

3、蛋殼陶杯——“曲之大韶，陶之絕唱”

黑如漆，明如鏡，擊如磬，

0.2毫米精致的背后，

是4000年前東夷匠人的鬼斧神工。

快輪典范，薄胎成型，

身姿曼妙，輕如羽翼，

當最質樸的材質邂逅最極致的工藝，

成就的是“地球文明最精致之制作”的千古絕唱。

4、銅湯鼎——“國之重器，禮和萬方”

銅、鉛、錫，

在高溫下熔化、融合、淬煉、澆鑄，

于少年邳州時成型、璀璨，歷久而彌新。

它集九虎于一身，是旌功記績的傳國重器，

承載“王權神授”的使命，昭示東方大國的榮光。

5、銅敦——“見器如晤，累世情深”

它生于亂世，

初為盛黍、稷、稻、粱之用，亦作禮器盛糧敬天。

它外觀樸實、素面無紋，于一眾精美華麗的同伴中平平無奇。

當揭蓋以觀，寥寥九字，

一位兄長對出嫁妹妹的拳拳愛護之心躍然而出。

春去秋來，似水流年，手足情深，焉能或忘？

6、獸形鼎——“感覺自己萌萌噠”

它似鹿肖鼠，憨態可掬，

散發著渾然天成的靈性、雅致寫實的意趣。

從象征崇拜，到藝術創想，

人類的青銅鑄造史，

歷經夏商周的綿延演變，越發顯露藹然可親的痕跡。

撕去厚重恢弘、莊嚴肅穆的標簽，

青銅器也可以萌萌噠。

7、狩獵圖——“一張2000年前的特殊照片”

它是兩千多年前的一張特殊的珍貴“照片”。

以石為紙，以刀代鏡，

捕捉下東漢時期邳州一場狩獵活動的精彩瞬間。

上承戰國繪畫古樸之風，

下開魏晉風度藝術之先河，

薈泱泱漢風于一石，定格兩漢四百年的頃刻之美。

難怪魯迅先生曾慨嘆：惟漢人石刻，氣魄深沉雄大。

8、永壽元年墓志銘——“哀悼1867年前一位性情儉醇的人”

從帝制時代至今，

它們被銘刻于石頭上、安放在墓葬中，

或記錄生平，或靈魂自省，或表達追思，

個性各異，千姿百態。

“君者諱紆字季……”這塊來自東漢的墓志銘，僅有二百四十一字，隸書書寫，圓潤流暢，雋秀遒勁，高度濃縮了一位彭城國徐州從事七十一載的漫長生命。

一生喧囂熱鬧，終要回歸塵土。

已然斑駁漫漶的文字，既是逝者人生的休止符，亦是生者生命的延長音。

9、鸚鵡螺杯——“傳說中的神奇酒具”

“鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯�！�

千百年來，它一直存在于先人的詩文中。一處西晉貴族墓葬的發現，將詩文照進現實。

它們本為一對，均產自遙遠的印度洋，優雅的盤旋螺殼、丹朱色的虎皮斑紋，完美的黃金分割比例，天然去雕飾便是一件難得的藝術品。

它們從南海進入中土，一路北上，在能工巧匠的手中被制成酒杯，賦予了飲之不盡的妙趣，最終成為西晉下邳國某位權貴的愛物。

饗宴終有曲終人散時，當主人奢華的一生走到盡頭，陪伴也許是它們最好的歸宿。

10、玻璃碗——“客從絲路來”

它是彼時上層社會炫耀和斗富的工具，

初出土時，曾被誤以為是玉質，

待洗盡塵土，它晶瑩透明又帶著神秘淡藍綠色的外形，更像是一件從現代穿越過去的物件。

“覽方貢之彼珍，瑋茲碗之獨奇，濟流沙之絕險，蔥嶺之峻危，其由來也阻遠……”這件來自西亞薩珊波斯的玻璃碗，歷經艱險、千里迢迢來到中國，以其“漂泊”的身世，見證了1700多年前絲綢之路的繁榮發達。